Importancia de la Nutrición Fisiológica.

Una alimentación saludable es un excelente complemento de todo tratamiento médico y además es una herramienta fundamental en la prevención de numerosas enfermedades retardando el envejecimiento de nuestras mascotas.

La nutrición fisiológica o dieta natural es aquella que utiliza los alimentos que comería un animal en “su estado natural”. Por supuesto que, para el balance de los ingredientes debemos asesorarnos con un profesional, quien nos guiará en las distintas dietas teniendo presente, que cada animal es único. Hay que tener en cuenta la edad, el estado reproductivo, la actividad física que realiza y las necesidades especiales, en caso de tener alguna patología médica.

La alimentación fisiológica ayuda a que nuestros compañeros se mantengan “en línea” de una manera más natural y que sus dientes y encías estén sanos.  También reduce el riesgo de intolerancias alimentarias, que se expresan a través de distintos síntomas, como los vómitos y diarreas crónicas y los problemas de piel.

Con respecto a los balanceados comerciales, ¿sabía Ud. que el BHT (butilhidroxitolueno) y el BHA (butilhidroxianisol) son antioxidantes cancerígenos que están prohibidos en muchos países?

Informarse, nos da la libertad de poder elegir que es lo mejor para nuestras mascotas. Ellos se lo agradecerán.

Consultas bienvenidas. homeopatiaunicistavet@yahoo.com.ar

La Medicina Homeopática como forma de vida

La medicina homeopática no solo es una propuesta para lograr la curación y mantener la salud. Es una forma de entender la vida y la enfermedad. De comprender los procesos curativos del organismo y los tiempos de la naturaleza.

Nos permite reflexionar sobre los síntomas de las distintas patologías y buscar sus profundas causas, más allá de los nombres que reciben los síndromes.

Es una invitación a la auto observación y a la comprensión de las manifestaciones de nuestro cuerpo.

En el caso de la medicina veterinaria, nos brinda la posibilidad de una mayor interacción con nuestros animales, ya que nos tenemos que convertir en “investigadores” de síntomas que puedan ayudar al veterinario en la prescripción del medicamento homeopático.

Descubriremos la diferencia entre los individuos y cuan importantes son. Veremos, como frente a una misma patología clínica,  existen distintas reacciones tanto físicas como psíquicas.

Comprenderemos como el propio organismo, si es ayudado de forma “suave y natural” tiene la energía para hacer frente a distintas enfermedades y salir fortalecido en el proceso de la curación.

En fin, la medicina homeopática es una puerta hacia la sabiduría y una maravillosa aventura de descubrimientos.

En la foto vemos a una gata, que adopto por propia voluntad a los dos gatos (los de mayor tamaño) de su hermana que desapareció. Amamanto a estas crías abandonadas junto a sus propios cachorros y logró que todos se destetaran en perfecto estado de salud.

La Práctica de la Homeopatía (Primera Parte)

"El desconocimiento de las ideas que sustentan la homeopatía y el ejercicio profesional improvisado e irresponsable hacen que se emitan juicios erróneos y absurdos sobre esta concepción terapéutica y se pretenda invalidar una teoría que vive des 1810, año en que Hahnemann público su Organon y que ha sido ratificada y vigorizada cada día por la clínica contemporánea.
Entendida y practicada de acuerdo con su concepción original, constituye una sorprendente realización del ideal de la medicina hipocrática, que reclamaba la individualización de cada forma clínica de enfermedad como aspiración esencial terapéutica. Por lo tanto, es necesario decir que la homeopatía que en general se practica es una homeopatía sin Hahnemann y que se debe rectificar, en primer término, la actividad médica dentro del propio campo de la homeopatía y esclarecer los principios fundamentales con  que debe ser practicada para probar su verdad.
La homeopatía es una técnica terapéutica basada en la experimentación humana de la droga que se emplea y supeditada a una teoría inductiva de la enfermedad crónica. Se funda en la ley de la especifica relación de similitud entre la enfermedad y el experimento del remedio. Tres principios forman sus características esenciales: 1) el remedio único; 2)el remedio similar; 3)la dosis mínima."

Extraído de Homeopatía de Dr Pablo Paschero. Ed Kier.

Filosofía Homeopática. Jame Tyler Kent.

Lección V. Criterio a sostener en las causas externas y en los casos quirúrgicos. Primera parte.

(...) El criterio es, pues, algo muy importante.
Quien este enfermo en su fuerza vital necesita un médico, y el que tiene una herida lacerada o algún hueso roto o una deformación cualquiera, tiene necesidad de un cirujano. Si se ha de extraer una muela, precisa un cirujano dentista. ¿Que se pensaría de una persona que en vez de ir a buscar un cirujano para curar un hueso roto, fuera a buscar un carpintero para remendar el tejado de su casa? Si fuera sólo la casa la que necesita reparación, precisaría un carpintero y no un cirujano. El medico debe discernir entre el hombre y su casa y entre la reparación del hombre y la reparación de su casa.
Sería una locura dar una medicina para una herida desgarrada, esperando se cerrara la profunda herida con la dosis de algún medicamento (...)

Percepción de lo que hay que curar en las enfermedades, de lo curativo en las medicinas y aplicación de éstas a áquellas

La lección III de "Filosofía Homeopatica" de J.T. Kent, cita al paragrafo 3 del Organon de Hahnemann:

"Si el médico percibe claramente lo que hay que curar en las enfermedades, es decir: en cada caso individual de enfermedad; si percibe claramente lo que hay de curativo en las medicinas; es decir: en cada medicamento en particular; si sabe adaptar -de acuerdo con principios claramente definidos- lo que es curativo en las medicinas a lo que ha encontrado que es indudablemente morboso en el paciente, de tal modo que deba seguirle a la curación; si sabe adaptarlo, tanto respecto a la conveniencia del medicamento más adecuado, según su modo de actuar para el caso que tiene ante sí, como también respecto al modo exacto de su preparación y cantidad requerida y el debido tiempo para repetir la dosis; si finalmente, conoce los obstáculos que se presentan en cada caso, para su curación sea permanente, entonces él comprende cómo tratar el caso juiciosamente y racionalmente, y es un verdadero práctico en el arte de curar"

Fundamentos de la Homeopatía.

-         Ley de Semejanza.

-         Experimentación en individuos sanos.

-         Remedio único.

-         Dosis Infinitesimal.

-         Ley de Curación.

En el transcurso de los días se explicarán cada uno de los ítems mencionados y conocerán la obra del médico Samuel Hahnemann, quién fundo las bases de la Homeopatía.

Neurocientíficos reconocen la conciencia en mamíferos y pájaros

United Kingdom . Publicado el martes 31 de julio del 2012.

El neurocientífico canadiense explica por qué los investigadores se han unido para firmar un manifiesto en el que se reconoce la existencia de la conciencia en todos los mamíferos, aves y otras criaturas, como el pulpo, y cómo este descubrimiento podría impactar a la sociedad.

El  neurocientífico canadiense Philip Low, ganó prominencia en la prensa científica después de presentar un proyecto con el físico Stephen Hawking, de 70 años. Low quiere ayudar a Hawking, que está completamente paralizado desde hace 40 años a causa de una enfermedad degenerativa, y es por ese motivo que sólo puede comunicarse con la mente. Los resultados del estudio fueron revelados el sábado pasado en una conferencia en Cambridge. Sin embargo, el propósito principal de la reunión era otro. En ella, los neurocientíficos de todo el mundo firmaron una petición afirmando que todos los mamíferos, aves y otras criaturas, incluyendo pulpos; tienen conciencia. Stephen Hawking estuvo presente en la cena de la firma del manifiesto como invitado de honor.

Philip Low: “Todos los mamíferos y pájaros tienen conciencia”.

Low es un investigador de la Universidad de Stanford y de MIT (Massachusetts Institute of Technology), ambos lugares se encuentran en los Estados Unidos. Él y 25 investigadores más creen que las estructuras cerebrales que producen la conciencia en los seres humanos también existen en los animales. "Las áreas cerebrales que nos distinguen de otros animales no son los que producen la conciencia", dice Low, que concedió la siguiente entrevista a una página web:

Entrevistador: Los estudios sobre el comportamiento animal han afirmado que varios animales tienen cierto grado de conciencia. ¿Qué dice la neurociencia al respecto? 

Low: Descubrimos que las estructuras que nos distinguen de otros animales, tales como el córtex cerebral, no son responsables de la manifestación de la conciencia. En pocas palabras, si el resto del cerebro es responsable de la conciencia y esas estructuras son semejantes entre seres humanos y otros animales, como mamíferos y aves, llegamos a la conclusión de que estos animales también son conscientes.

Entrevistador: ¿Qué animales tienen conciencia? 

Low: Sabemos que todos los mamíferos, todas las aves y muchas otras criaturas, como el pulpo, cuentan con las estructuras nerviosas que producen la conciencia. Esto significa que estos animales sufren. Es una verdad incómoda: siempre era fácil decir que los animales no tienen conciencia. Ahora tenemos un grupo de neurocientíficos respetados que estudian el fenómeno de la conciencia, el comportamiento animal, la red neuronal, la anatomía y la genética del cerebro. Ya no se puede decir que no lo sabíamos.

Entrevistador: ¿Es posible medir la similitud entre la conciencia de los mamíferos y las aves y la de los seres humanos? 

Low: Esta pregunta se ha dejado abierta en el manifiesto. No tenemos un indicador, dada la naturaleza de nuestro enfoque. Sabemos que hay diferentes tipos de conciencia. Podemos decir, sin embargo, que la capacidad de sentir dolor y placer en los mamíferos y los seres humanos es muy similar.

Entrevistador: ¿Qué tipo de comportamiento animal apoya la idea de que tienen conciencia? 

Low: Cuando un perro tiene miedo o siente dolor o felicidad al ver a su dueño, son activadas en su cerebro estructuras similares a las que se activan en los seres humanos cuando mostramos miedo, dolor y placer. Un comportamiento muy importante es el auto-reconocimiento en el espejo. De entre los animales que pueden hacerlo, además de los humanos, se encuentran los delfines, chimpancés, bonobos, los perros y una especie de ave llamada pica-pica.

Entrevistador: ¿Qué beneficios podrían surgir a partir del entendimiento de la conciencia en los animales? 

Low: Aquí hay una cierta ironía. Gastamos mucho dinero tratando de encontrar vida inteligente fuera del planeta mientras estamos aquí; rodeados de inteligencia consciente en el propio planeta. Si tenemos en cuenta que un pulpo - que cuenta con 500 millones de neuronas (los seres humanos tenemos 100 billones) - consigue producir conciencia, estamos mucho más cerca de producir una conciencia sintética de lo que pensábamos. Es mucho más fácil producir un modelo con 500 millones de neuronas que de 100 billones. Es decir que estos modelos sintéticos pueden ser más fáciles ahora.

Entrevistador: ¿Cuál es la ambición del manifiesto? ¿Los neurocientíficos se han convertido en militantes del movimiento por los derechos de los animales? 

Low: Se trata de un asunto delicado. Nuestro papel como científicos no es decir lo que la sociedad debe hacer, pero hacemos público lo que descubrimos. La sociedad ahora tendrá una discusión sobre lo que está sucediendo y podrá decidir si formular nuevas leyes, realizar más investigaciones para entender la conciencia de los animales o protegerlos de alguna manera. Nuestro papel es dar a conocer los datos.

Entrevistador: ¿Las conclusiones del manifiesto tuvieron algún impacto en su comportamiento? 

Low: Creo que voy a hacerme vegetariano. Es imposible no sentirse tocado por esta nueva percepción sobre los animales, en especial acerca de su experiencia del sufrimiento. Va a ser difícil, pues me encanta el queso.

Entrevistador: ¿Qué puede cambiar con el impacto de este descubrimiento? 

Low: Los datos son perturbadores, pero muy importantes. A la larga, creo que la sociedad va a depender menos de los animales. Será mejor para todos. Déjeme darle un ejemplo. El mundo gasta 20 billones de dólares al año matando a 100 millones de animales vertebrados en investigaciones médicas. La probabilidad de que un fármaco provinente de esos estudios sea eficaz en seres humanos es del 6%. Es una pésima probabilidad. Un primer paso consiste en desarrollar procedimientos no invasivos. No creo que sea necesario quitar vidas para estudiar la vida. Creo que tenemos que apelar a nuestro propio ingenio y desarrollar mejores tecnologías que respeten la vida de los animales. Tenemos que poner la tecnología en una posición en la que sirva a nuestros ideales, en lugar de competir con ellos.

Fuente: Veja